Представить что-то — значит “почти” понять

Представить что-то — значит “почти” понять

Возвращаясь к проблеме мышления и моему непониманию сути этого явления, невозможно не вспомнить Дэниела Уиллингема, американского профессора психологии, чьей жизнью стали исследования в области когнитивной психологии.

В одной из своих статей1 он исследовал феномен критического мышления и пришёл к выводу, что научить мыслить нельзя. Признаюсь, что именно с момента прочтения его работ я всячески пытался объяснить себе2, что же такое мышление, но так и не смог. И выбрал немного иной путь.

Я сформулировал для себя определение: “мышление” в широком смысле — это метод логического анализа, способ оценки информации и техника “конструирования смысла”3. Вот о последней сейчас и пойдёт речь.

Мой подход к “конструированию смысла” основан на убеждении, что дети, студенты и участники наших “старших” образовательных программ “и без меня умные”, а многие — гораздо умнее, в том числе и дети. Их не нужно учить — достаточно создать условия, при которых их талант проявится, глаза откроются, и они увидят значительно больше, чем если бы оставались один на один со своими мыслями.

Это так называемый конструктивистский подход в обучении4, при котором индивидуальный смысл создаётся благодаря определённым действиям с информацией. В этом эссе речь пойдёт об одном из таких действий — вообразить или представить что-то.

Каждый человек обладает хоть и уникальным, однако ограниченным (конечным) опытом. Но самое главное — он действует в рамках сформированной годами системы убеждений. И когда происходит столкновение с чем-то, что не встраивается в эту систему, возникает отторжение нового, скорее всего — безвозвратное. Чтобы преодолеть это первое и часто последнее сопротивление, необходимо воображение, которое в моей практике является суррогатом “личного опыта”.

Воображение позволяет взглянуть на проблему глазами другого человека, через призму чуждого, порой гораздо более богатого, чем собственный, опыта. Это как читать учебники квантовой физики, не понимая в ней ничего, — однако хороший автор, осознающий, что читателю нужна помощь в понимании, снабжает теорию достаточным количеством аналогий, примеров и метафор.

И Дэвид Дойч5 6, и Ричард Фейнман7, и Митио Каку8 использовали в своих книгах простые, яркие образы, предполагая, что их читателю не хватит воображения, чтобы понять. Проблема недостатка воображения заключается не в том, что читатель по большей части не способен представить, а в том, что у него нет необходимости это делать. Чтобы представить что-то, требуются умственные усилия и навык, а человек в целом ленив и “занят”, ему некогда утруждать себя, как он считает, ‘бесполезными’ упражнениями в абстрактном воображении. Проще найти ролик в интернете, где уже всё за нас “представили”, а часто ещё и “подумали”.

Чтобы развить умение воображать, требуется инвестиция ограниченных сил и времени, а также тысячи прочитанных страниц. Богатое воображение сопровождается сопутствующими навыками: умением задавать вопросы и совмещать, казалось бы, несовместимые понятия.

Генриета Граник, Лилия Концевая, Стелла Бондаренко9 считают, что для воображения необходимо целенаправленное усилие. В попытке представить что-то часто остаётся без внимания тот факт, насколько это сложный и противоречивый процесс. Чтобы “почти” понять что-то, представляя, как это работает, крайне важно замечать то, чего не понимаешь, — осознавать границы своего “незнания”. А тренировать умение воображать и представлять, на мой скромный взгляд, лучше всего при чтении.

BIO

theBrain mapping

ID: 202503231708 Source:: Friend:: Child:: Next:: Тренировка воображения на кошечках, книгах

Footnotes

  1. Willingham D. Critical Thinking Why Is It So Hard to Teach? // Arts Education Policy Review. 2010. (109). ↩

  2. операционализировать ↩

  3. умственные действия, позволяющие интерпретировать информацию с позиции имеющегося знания и прошлого опыт. ↩

  4. Не путать с философским течением ↩

  5. Deutsch D. The Fabric of Reality: The Science of Parallel Universes—and Its Implications / D. Deutsch, Illustrated edition-е изд., Penguin Books, 1998. 390 c. ↩

  6. Deutsch D. The Beginning of Infinity: Explanations that Transform The World / D. Deutsch, Penguin, 2011. 494 c. ↩

  7. Feynman R. P., Leighton R. B., Sands M. Six Easy Pieces: Essentials of Physics Explained by Its Most Brilliant Teacher / R. P. Feynman, R. B. Leighton, M. Sands, 4-е изд., Basic Books, 2011. 178 c. ↩

  8. Kaku M. The God Equation: The Quest for a Theory of Everything / M. Kaku, First Edition-е изд., Doubleday, 2021. 240 c. ↩

  9. Граник Г., Концева Л., Бондаренко С. Как учить работать с книгой / Г. Граник, Л. Концева, С. Бондаренко, Мой учебник-е изд., 2007. 257 c. ↩